Blogi jonka
melkein (tarkoituksella) unohdin
”Ai niin, kun sinä olit se somevammainen” totesi eräs tuttavani
nauraen.
Vain viikkoa myöhemmin toinen
ystävänä kysyi minulta perusteluja sille miksi en ole facebookissa. Ymmärrän
kyllä olevani antiikkinen, ehkä jopa hieman epäilyttävä kun en hyödynnä
sosiaalisen median palveluita; minulle ei ole facebook tiliä, en blogga, en ole
instagramissa enkä twitterissä. Siitäkin huolimatta kommentit kummastuttivat.
Vammaisella tarkoitettaan henkilöä, joilla on ”pitkäaikainen ruumiillinen,
henkinen, älyllinen tai aisteihin liittyvä vamma, jonka vuorovaikutus
erilaisten esteiden kanssa voi estää heidän täysimääräisen ja tehokkaan
osallistumisensa yhteiskuntaan yhdenvertaisesti muiden kanssa” (YK Convention
on the Rights of Persons with Disabilities). Sosiaalisesta mediasta on tullut
jokapäiväinen viestintäkanava, mutta onko siitä jo tullut niin merkittävä, että
sen ulkopuolelle jättäytyminen estää täysimääräisen ja tehokkaan osallistumisen
yhteiskuntaan? Voidaanko sosiaalisen median ulkopuolelle tarkoituksella
jättäytyviä tai jääneitä vaatia perustelemaan tekemättä jättämisensä?
Postmodernissa feministisessä
keskustelussa yksityinen on poliittista, mutta sosiaalisessa mediassa yksityinen
on usein ainoastaan julkista. Sosiaalisen median kuvat ja tekstit näyttävät
miten arkea ja juhlaa eletään, mitä ruokaa pitää syödä ja miten koti pitää
sisustaa. Luonnollisesti vaatimassa on myös markkinavoimat, jotka klikkausten
perusteella keräävät tietoa ja lähettävät mainoksia suoraan älylaitteelle
jokaisen käyttäjän olohuoneeseen, työhuoneeseen, vessaan, erävaellukselle tai
missä käyttäjät ikinä sattuvatkin olemaan. Väärin tekeminen sosiaalisessa
mediassa voi olla jopa vaarallisempaa kuin reaalimaailmassa. Väärä mielipide
lynkataan ja samoilla vauhdeilla uhataan lynkata myös väärään mielipiteen
kirjoittaja.
Kaikista eduista huolimatta ei ole
ongelmatonta napata sosiaalisen median palveluita opetuskäyttöön. Monet
palvelut, siitä huolimatta miten viattomilta ne näyttävät tuovat muassaan
lieveilmiöitä, joihin ei voi vaikuttaa. Ajatus, että opiskelijoiden pitää jakaa
mielipiteitään julkisesti internetissä, tuntuu hurjalta. Tekstit ovat
voimakkaita ja niillä voidaan vaikuttaa, mutta vaikuttamisen ja osallistumisen
edellytys opintopisteitä vastaan tuntuu liioittelulta jopa feministisen
tutkimuksen kentällä. Jos mielipide on
julkinen, se voidaan myös julkisesti avata, repiä kappaleiksi, tuomita ja
väärin ymmärtää. Sosiaalinen media on mylly jonka vaikutuksia tai suuntaa ei
voi ennakoida, eikä sitä voi pysäyttää. Se voi toimia käyttäjänsä eduksi mutta
myös kääntyä tätä vastaan. Harkintaa ja varovaisuutta!